Emilio Ocampo presentó «Alberdi contra el Estado. Principal causa de la inflación, las crisis y la pobreza» | Argentina.gob.ar
El economista e historiador Emilio Ocampo presentó la tarde de ayer en la Casa Victoria Ocampo su último libro Alberdi contra el Estado. Principal causa de la inflación, las crisis y la pobreza, de Editorial Claridad, un ensayo que analiza una serie de notas de Alberdi escritas entre 1874 y 1878 y se propone recuperar su vigencia.
Abrió el encuentro el presidente del FNA, Tulio Andreussi Guzmán, quien, luego de presentar al autor subrayando su trayectoria académica, destacó: “Este libro aborda la imagen de Juan Bautista Alberdi desde una perspectiva no tan explorada: la de Alberdi como economista”. Y agregó: “El libro toma como punto de partida una serie de escritos de Alberdi en los que manifiesta una profunda crítica respecto del Estado argentino durante el siglo XIX, y propone una pregunta vigente hasta hoy: ¿por qué un país tan rico en recursos y expansión territorial tiene tantos problemas para sostener en el tiempo una prosperidad económica?”.
La presentación continuó con las palabras de Alberto Benegas Lynch (h), doctor en Economía y uno de los prologuistas del libro. Recordó el extraordinario aporte de Victoria Ocampo a las letras a través de la revista Sur y su vínculo con grandes escritores, y remarcó que fue “encarcelada por el peronismo por discutir su carácter totalitario” y “declarada persona no grata por la curia metropolitana de entonces por su amistad con Tagore y Krishnamurti”.
Luego hizo referencia al notable trabajo de investigación de Emilio Ocampo y su “pluma magistral”, y subrayó el análisis de los debates sobre temas monetarios y bancarios del siglo XIX en Francia e Inglaterra que presenta el libro. Recorrió la historia monetaria de los siglos XIX y XX y resaltó el valor del intercambio entre distintas posiciones: “Tenemos que complementarnos con el debate”. En ese sentido, sostuvo que “una corriente adversa nos beneficia” y afirmó: “La historia de la humanidad es la historia de las ideas”.
Tras las palabras de apertura, Emilio Ocampo dialogó sobre el libro con el senador de la provincia de Buenos Aires por LLA, Diego Valenzuela. El autor comentó que este fue el libro que más le había costado escribir, algo que no imaginó al comenzar: “Pensé que sabía muchísimo sobre Alberdi”, reconoció.
“¿Por qué tiene sentido hablar de Alberdi en la Argentina de 2026?” fue la pregunta que marcó el intercambio entre ambos.
Valenzuela disparó: “Ya desde su título es un libro disruptivo, Alberdi contra el Estado, aunque después veremos ¿contra el Estado o a favor de qué Estado?”. Y agregó: “Para Alberdi la Constitución era un programa económico, no solamente un ordenamiento jurídico”. Y preguntó: “Entonces ¿qué es lo singular en materia de economía de Juan Bautista Alberdi?”.
A su turno, Emilio Ocampo explicó: “Para entender a Alberdi, lo primero que hay que pensar es que siempre escribe desde el exilio. Pasa la mayor parte de su vida fuera de la Argentina y eso le permite mirar el país con objetividad”. Y, respecto de lo novedoso de su pensamiento económico, remarcó que la originalidad del pensamiento de Alberdi reside en que a fines del siglo XIX, en medio de una de las primeras crisis del capitalismo mundial, reflexiona sobre la peculiaridad de las crisis sudamericanas y busca entender qué las hace distintas.
Y argumentó: “Alberdi dice que los pueblos con suelos ricos tienden a no generar riqueza, porque el que se aprovecha fácilmente de lo que produce el suelo se crea la ilusión de que la riqueza ya está”. Para Ocampo, uno de los aspectos más originales de este pensamiento es la importancia que asigna a las creencias, los hábitos y las costumbres para entender las causas de la riqueza.
En ese sentido, explicó lo que Alberdi llama el “error rudimental”: “Somos ricos porque vivimos en un país que tiene tierras fértiles o suelos ricos en minerales y tiene buen clima, y por lo tanto gastemos como ricos”. Frente a esa ilusión de riqueza basada en los recursos naturales, destacó que Alberdi propone el trabajo y el ahorro como fuentes de riqueza.
Durante el conversatorio, Ocampo repasó la mirada de Alberdi sobre el legado colonial, el crédito y el ahorro, la diferencia entre un gobierno rico y una nación rica y los debates económicos posteriores a la Constitución de 1853. Abordó, además, los antecedentes de la inflación argentina en el siglo XIX y su crítica al Estado como emisor de moneda.
Finalmente, concluyó que Alberdi no estaba en contra del Estado, al que asignaba funciones como la defensa, la seguridad, la justicia y la protección de la propiedad privada, sino del “Estado banquero”.
La presentación puede verse completa en el canal de YouTube del Fondo Nacional de las Artes.
Abrió el encuentro el presidente del FNA, Tulio Andreussi Guzmán, quien, luego de presentar al autor subrayando su trayectoria académica, destacó: “Este libro aborda la imagen de Juan Bautista Alberdi desde una perspectiva no tan explorada: la de Alberdi como economista”. Y agregó: “El libro toma como punto de partida una serie de escritos de Alberdi en los que manifiesta una profunda crítica respecto del Estado argentino durante el siglo XIX, y propone una pregunta vigente hasta hoy: ¿por qué un país tan rico en recursos y expansión territorial tiene tantos problemas para sostener en el tiempo una prosperidad económica?”.
La presentación continuó con las palabras de Alberto Benegas Lynch (h), doctor en Economía y uno de los prologuistas del libro. Recordó el extraordinario aporte de Victoria Ocampo a las letras a través de la revista Sur y su vínculo con grandes escritores, y remarcó que fue “encarcelada por el peronismo por discutir su carácter totalitario” y “declarada persona no grata por la curia metropolitana de entonces por su amistad con Tagore y Krishnamurti”.
Luego hizo referencia al notable trabajo de investigación de Emilio Ocampo y su “pluma magistral”, y subrayó el análisis de los debates sobre temas monetarios y bancarios del siglo XIX en Francia e Inglaterra que presenta el libro. Recorrió la historia monetaria de los siglos XIX y XX y resaltó el valor del intercambio entre distintas posiciones: “Tenemos que complementarnos con el debate”. En ese sentido, sostuvo que “una corriente adversa nos beneficia” y afirmó: “La historia de la humanidad es la historia de las ideas”.
Tras las palabras de apertura, Emilio Ocampo dialogó sobre el libro con el senador de la provincia de Buenos Aires por LLA, Diego Valenzuela. El autor comentó que este fue el libro que más le había costado escribir, algo que no imaginó al comenzar: “Pensé que sabía muchísimo sobre Alberdi”, reconoció.
“¿Por qué tiene sentido hablar de Alberdi en la Argentina de 2026?” fue la pregunta que marcó el intercambio entre ambos.
Valenzuela disparó: “Ya desde su título es un libro disruptivo, Alberdi contra el Estado, aunque después veremos ¿contra el Estado o a favor de qué Estado?”. Y agregó: “Para Alberdi la Constitución era un programa económico, no solamente un ordenamiento jurídico”. Y preguntó: “Entonces ¿qué es lo singular en materia de economía de Juan Bautista Alberdi?”.
A su turno, Emilio Ocampo explicó: “Para entender a Alberdi, lo primero que hay que pensar es que siempre escribe desde el exilio. Pasa la mayor parte de su vida fuera de la Argentina y eso le permite mirar el país con objetividad”. Y, respecto de lo novedoso de su pensamiento económico, remarcó que la originalidad del pensamiento de Alberdi reside en que a fines del siglo XIX, en medio de una de las primeras crisis del capitalismo mundial, reflexiona sobre la peculiaridad de las crisis sudamericanas y busca entender qué las hace distintas.
Y argumentó: “Alberdi dice que los pueblos con suelos ricos tienden a no generar riqueza, porque el que se aprovecha fácilmente de lo que produce el suelo se crea la ilusión de que la riqueza ya está”. Para Ocampo, uno de los aspectos más originales de este pensamiento es la importancia que asigna a las creencias, los hábitos y las costumbres para entender las causas de la riqueza.
En ese sentido, explicó lo que Alberdi llama el “error rudimental”: “Somos ricos porque vivimos en un país que tiene tierras fértiles o suelos ricos en minerales y tiene buen clima, y por lo tanto gastemos como ricos”. Frente a esa ilusión de riqueza basada en los recursos naturales, destacó que Alberdi propone el trabajo y el ahorro como fuentes de riqueza.
Durante el conversatorio, Ocampo repasó la mirada de Alberdi sobre el legado colonial, el crédito y el ahorro, la diferencia entre un gobierno rico y una nación rica y los debates económicos posteriores a la Constitución de 1853. Abordó, además, los antecedentes de la inflación argentina en el siglo XIX y su crítica al Estado como emisor de moneda.
Finalmente, concluyó que Alberdi no estaba en contra del Estado, al que asignaba funciones como la defensa, la seguridad, la justicia y la protección de la propiedad privada, sino del “Estado banquero”.
La presentación puede verse completa en el canal de YouTube del Fondo Nacional de las Artes.
